· 唐朝詩人張繼這首｢楓橋夜泊」讓蘇州寒山寺的鐘聲響譽中國、名揚四海! 2011年11月26日,加拿大佛教會、湛山精舍開山宗長性空長老和現任會長暨住持達義法師一行，來到蘇州寒山寺參訪，受到寒山寺住持秋爽大和尚的熱烈歡迎與晚宴款待，晚宴間雙方進行了友好的交流與會談。秋爽大和尚在得知加拿大佛教會性空長老與達義法師正在籌建加國佛教四大名山，於北美弘揚中國傳統文化與四大菩薩精神，給予高度的讚歎與認同，並表示願意捐贈一口仿製之寒山大鐘給加拿大湛山精舍留念，以表示對籌建加國四大名山、弘揚中華傳統文化的支持！ · 中國蘇州寒山寺與加拿大湛山精舍有著一段趣事：寒山寺現年90歲高齡的方丈老和尚與加國湛山精舍現年88歲的開山宗長，兩人同名｢性空」；而且兩位長老的高徒：秋爽大和尚與達義大和尚又是同年出生，現分別擔任蘇州寒山寺與加拿大湛山精舍住持。兩人深表中加兩國佛教同根同源、法乳一脈，雙方應該保持長期的友好與交流往來。 最後雙方相互題字留下墨寶，並一同敲響了108噸重的寒山大鐘，共同祈願佛光普照、世界和平！嘹亮的鐘聲在蘇州的夜空悠揚回蕩，圓滿了這次意義非凡的交流!
寒山鐘聲簡介：{古筝佛曲 音乐}
時日已過，命已隨減，
時間分秒不斷流逝，
當一天開始之餘
即將又是落幕的時刻了，
此刻深切地感受到
宇宙大地之際中那份清涼與坦蕩，
引伸出前不見古人，後不見來者;
獨愴然而惕下之愁悵，
是否在暗示著人世間的無常，
諸法無我的真實相呢？
在寂静夜黎明前傳來的叩鐘偈
加上那宏壯清亮的音聲，
—
讓人全心投入並提醒著世人
—
密密觀照心念，
令人暢懷許些。
南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩
南無峨嵋山銀色界大行普賢願王菩薩
南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩
南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩
鐘聲代表一種警示，提醒人們諸惡莫作，眾善奉行。提醒大家時光一去不回頭，把握當下，不罔此生。鐘聲也可以用來表示對諸佛菩薩慈悲救世、萬德莊嚴的敬仰之心。和著鐘聲，歌頌出內心的清靜、平和，吟唱出恬淡、寂然，與世無爭。
寒山寺名滿天下，多半歸功於張繼的楓橋夜泊這首詩。
仍不知觉 — 寺院钟声 — 悠悠响亮 — 警醒世人 — 名利虚妄 — 此一听闻 — 永垂不朽！
【注釋】 ①.楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》。
②.江楓：江邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。
③愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此詩而將當地一山名為"愁眠"。
④姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。
⑤.孟薰：當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫"無常鐘"。歐陽修《六一詩話》曾云："詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。"《庚溪詩話》於此辨曰："然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。后觀於鵠詩雲：'定知別后家中伴，遙聽緱山半夜鐘。'白樂天云：'新秋鬆影下，半夜鐘聲后。'溫庭筠云：'悠然旅榜頻回首，無復鬆窗半夜鐘。'則前人言之，不獨張繼也。"宋人孫覿絕句《過楓橋寺》："白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。"《詩藪》云："張繼'夜半鐘聲到客船'，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也"。《唐詩摘鈔》："夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。必曰執著者，則'晨鐘雲外濕'，'鐘聲和白雲'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。"
[編輯本段]【詩文解釋】
月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，暮色朦朧漫天霜色。 江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。 姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺， 半夜裡敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船裡,久久沒有散去。
[編輯本段]【詞語解釋】
江楓：一般都解釋成江邊的楓樹。又有人認為江楓指寒山寺旁邊的兩座橋江村橋和楓橋的名稱。
姑蘇：蘇州的別稱。
寒山寺：在今蘇州市西楓橋鎮。傳說因唐代詩僧寒山、拾得住過而得名。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺。或謂寒山乃泛指肅寒之山，非寺名。可備一說。